卷二十八_正说篇
> 儒者说《五经》,多失其实。 儒者解释五经,大多不符合五经的真实情况。 > 前儒不见本末,空生虚说。...
匹配内容:...在後,论今为《周易》,则礼亦宜为周礼。 如果因为周代处在三代的最后,就...
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> 儒者说《五经》,多失其实。 儒者解释五经,大多不符合五经的真实情况。 > 前儒不见本末,空生虚说。...
> 凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。 大凡论述事理的人,如果违背了事实而不举出证据,那么,即使道理讲得再动听,说得再多,...
> 世俗既信岁时,而又信日。 社会习俗既迷信岁、月有禁忌,而且又迷信日子也有禁忌。 > 举事若病死灾患,大则谓之犯触岁月,小则谓之不避日禁。...
> 《程材》、《量知》,言儒生、文吏之材不能相过;以儒生修大道,以文吏晓簿书,道胜於事,故谓儒生颇愈文吏也。...
> 阴阳不和,灾变发起,或时先世遗咎,或时气自然。 阴阳之气不和谐,灾变就会发生,或许是前代遗留下来的凶祸,或许是由于气自然而然形成的。...
> 孔子谓季氏: 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也? 孔子谈到季氏,说: 他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什...
> 太宗初即位,谓侍臣曰: 准《礼》,名,终将讳之。 唐太宗即位之初,曾对侍臣们说: 根据《周礼》的规定,帝王的名字,都要避讳。 >...
> 起著雍涒滩,尽上章阉茂七月,凡二年有奇。 起著雍涒滩,尽上章阉茂七月,凡二年有奇。 > 中宗大和大圣大昭孝皇帝下 中宗大和大圣大昭孝皇帝下...
> 起重光赤奋若,尽昭阳单阏三月,凡二年有奇。 起重光赤奋若,尽昭阳单阏三月,凡二年有奇。 > 太宗文武大圣大广孝皇帝中之中...
> 起重光协洽,尽重光大荒落,凡十一年。 起重光协洽,尽重光大荒落,一共十一年。 > 高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之下...