泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。乃乱乃萃，其志乱也。 《萃卦》的卦象是：坤下兑上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之…
欢迎来到 《i书》人类典籍库
- 丰富的古代典籍：精选经过验证的古代经典文献，涵盖哲学、文学、历史等多个领域
- 便捷的搜索功能：支持全文搜索，快速找到您感兴趣的内容和出处
- 智能朗读功能：支持暂停、播放、语速和音高调节，让您轻松收听古典文献
- 多模式阅读：提供原文、译文、对照三种阅读模式，满足不同需求
- 舒适的阅读体验：支持日间/夜间模式切换，在各种设备上都能获得良好的阅读体验
- 版权无忧：所有内容均为经过精挑细选的古代经典，不涉及现代版权问题
- 持续更新：定期添加新的典籍内容，不断丰富知识库
- 跨平台支持：支持电脑、平板、手机等多种设备，随时随地阅读
- 浏览典籍：点击顶部的"书籍分类"链接，查看所有可用的古代典籍
- 搜索内容：在搜索框中输入关键词，快速查找相关内容
- 阅读文章：点击任意文章标题，进入文章详情页，支持三种阅读模式切换
- 朗读功能：在文章详情页使用朗读功能，可调节语速和音高
- 切换语言：点击顶部语言按钮，在中文和英文之间切换
泽上有水，节；君子以制数度，议德行。不出户庭，知通塞也。不出门庭凶，失时极也。不节之嗟，又谁咎也？安节之亨，承上道也。甘节之吉，居位…
兼山，艮；君子以思不出其位。艮其趾，未失正也。 《艮卦》的卦象是艮下艮上，为两山重叠之表象，象征着抑止；君子的思想应当切合实际，不可…
厥宗噬肤，往有庆也。遇雨之吉，群疑亡也。 《睽卦》的卦象是兑下离上，为水火相遇之表象，象征对立。
风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。元吉无咎，下不厚事也。 《益卦》的卦象是震下巽上，为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征 增益…
或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失。 有的国君以平心静气的态度来评论七类君主的为君之道。归纳为 六过一是…
言是而不能立，言非而不能废；有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民者，未之有也。…
立国 立国 > 凡立国都，非于大山之下，必于广川之上；高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省；因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必…
桓公问管子曰： 有虞策乘马已行矣，吾欲立策乘马，为之奈何？ 桓公问管仲说：…
凡民之所以守战至死而不德其上者，有数以至焉。 凡人民之所以守战至死而不对君主自居有德，这是有必然原因的。 >…