圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。 圣人治理国家的办法，统一奖赏，统一刑罚，统一教化。 > 壹赏则兵无敌，壹刑则令行，壹教则下听上。…
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辩慧，乱之赞也；礼乐，淫佚之徵也；慈仁，过之母也；任誉，奸之鼠也。…
凡世主之患，用兵者不量力，治草莱者不度地。 一般国君犯的弊病是：用兵作战时不衡量自己的实力，开垦荒地时不计算好土地。 >…
凡用兵，胜有三等，若兵未起则错法，错法而俗成，而用具。 凡是用兵作战，获胜的根本有三：军队还没有出征就推行法治；推行法治，使民众形成…
人主之所以禁使者，赏罚也。赏随功，罚随罪。 国君役使和限制臣下的东西是赏赐和刑罚。赏赐依据功劳，刑罚根据罪行。 >…
昔者昊英之世，以代木杀兽，人民少而木兽多，黄帝之世，不麛不卵，官无供备之民，死不得用椁。…
孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。…
凡战法必本于政胜，则其民不争，不争则无以私意，以上为意。 一般说来，战争的策略必须以政治上的胜利为根本。有政治上的胜利，人民才不争夺…
凡世莫不以其所以乱者治，故小治而小乱，大治而大乱，人主莫能世治其民，世无不乱之国。…
地方百里者，山陵处什一，薮泽处什一，薮谷流水处什一，都邑蹊道处什一，恶田处什二，良田处什四，以此食作夫五万，其山陵、薮泽、谿谷可以给…